06/02/2012
بقلم: ابو حبيب الكرمي
يبني بعض المسلمين ادعائاتهم بالتحريف المزعوم استناداً على بعض الآيات القرآنية التي تتهم ضمنا اهل الكتاب بتحريف كتابهم. لا يتهم القرآن المسيحيين بهذه التهمة، إذ خص بها اليهود فقط! قد يذكر القرآن لليهود، ولليهود وحدهم ...
.jpg)
19/01/2012
بقلم: ابو حبيب الكرمي
بعد كتابتي للمقالة الاولى، وصل الى موقع لينغا عدد من الاسئلة من بعض الاحباء المسلمين حول الكتاب المقدس و الايمان المسيحي. وقد كان البعض منها ذو طابع هجومي و لكني سأجيب عن تلك الاسئلة في ...
11/01/2012
بقلم: باسم ادرنلي
من أهم الصفات التي نتعلمها من خلال الصليب، هي كم الله هو إله قانون ويعلمنا بالتشديد المستمر في الكتاب المقدس على قدسية سيادة القانون على الجميع. إن تجلي الله في شخص المسيح هو ليس إهانة ...
15/12/2011
بقلم: ابو حبيب الكرمي
اكثر ما يثير حيرتي بان معظم علماء الاسلام يصرّون على أن الكتاب المقدس بعهديه القديم و الجديد، قد تنبأ عن محمد و في نفس الوقت يصرّون على أن الانجيل قد تحرف و تبدل و ان ...
14/12/2011
بقلم: باسم ادرنلي
يستطيع الله أن يُخَلِّص الإنسان دون أن يتجسد، كما تدَّعون، ويموت على الصليب؟ وهل الله عاجر عن غفران خطاياكم دون موته على الصليب؟ كثيرًا ما نُسأل أسئلة كثيرة، تحمل في مفادها كهذه الأسئلة، أو أي ...
09/12/2011
بقلم: رياض الحبيّب
"أسماء الله الحُسنى" التي ورد ذكرها في أربع سُور قرآنية، كما ورد في حديث أنّ عددها ۹۹ إسمًا (رُوِيَ في الصّحيحَين وفي سُنن الترمذي وفي مُسْند أحمد) قد ورد منها كثير في قصائد شعراء النصرانية ...
27/11/2011
بقلم: رياض الحبيّب
لقد اخترت تسمية العصر الذي وصلت منه المعلقات العشر “عصر المعلقات” بدلًا من “العصر الجاهلي” الشائع والخاطئ. لأنّ إطلاق صفة الجاهل على الإنسان صعبٌ ومُهين؛ يتعارض مع احترام حقوق الإنسان من جهة ويفتقر إلى الدقة ...
08/11/2011
بقلم: باسم ادرنلي
تلخيصًا عامًا لبعض الاختلافات الصارخة، ما بين دخول شعب إسرائيل لأرض كنعان، وأي فتح ديني آخر عرفه التاريخ على مر العصور. عادة معظم النُقَّاد ليست ...
26/10/2011
بقلم: باسم ادرنلي
عندما نقرأ عن دخول شعب إسرائيل إلى أرض كنعان، نقف أمام صُوَرْ صعبة ومفاجئة؛ وهي قتل أناس أبرياء، مثل النساء والأطفال. فما هو السبب لسماح الله لهذا؟ ولماذا لم يعترض الله على هذا؟
30/09/2011
بقلم: رياض الحبيّب
فمَن ذلك الذي كان قبل الألِف ومن ذا الذي يكون بعد الياء غير الله الذي تجسّد بشخص السيّد المسيح ليُعلن عن ذاته ومجده؟ وماذا قبل البداية وماذا بعد النهاية سوى الله الأزليّ والأبديّ؟ وماذا كان ...
