أحارس أنا لأخي ؟!

أن كلمة "محبه" هي أعظم وأسمى كلمه في الوجود، كيف لا والله بذاته هو المحبة، ولهذا السبب فبها يتعلق الناموس كله والأنبياء، ويهتف بولس ويقول: "أما الآن فيثبت الأيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة ولكن أعظمهن المحبة".
04 يوليو 2012 - 14:28 بتوقيت القدس

أن كلمة "محبه" هي أعظم وأسمى كلمه في الوجود، كيف لا والله بذاته هو المحبة (1 يو 4 : 8، 16)، ولهذا السبب فبها يتعلق الناموس كله والأنبياء (مت 22 : 40)، ويهتف بولس ويقول: "أما الآن فيثبت الايمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة ولكن أعظمهن المحبة" (1 كو 13 : 13).

يقول الكتاب أن الله هو فاحص القلوب والكلى (مز 7 : 9) ولذلك فهو يعلم كل العلم هل نحبه فعلا من كل القلب والنفس والفكر والقدرة وهل نحب أخانا وقريبنا كنفسنا (مت 22 : 37 – 39، مر 12 : 30 – 31)، هاتان الوصيتان اللاتي دعاهما الرب بالأعظم، وليس وصية أعظم منهما كما قال.

أن موضوع المحبة يتردد كثيرا على الألسنة، بالذات لأولئك الذين توّجوا يسوع ملكا وربا على عرش قلوبهم، ولربما لدرجة أن هذا الأمر أصبح من البديهيات في حياتنا كأولاد الله، وبالتالي قد نبدأ شيئا فشيئا بالانزلاق في فخ السهو وعدم الحذر معتبرين أن هذا الأمر موجود فينا دون الفحص الدائم لقلوبنا وتجديد الأذهان والعهود يوميا، ومن هنا فنحن معرضون كثيرا للسقوط في فخ المحبة الباردة أو المزيفة أو حتى عدم المحبة، وكل ذلك سيودي بنا ألى حفرة البغض والكراهية وحياة عدم الغفران، وكم أخطرها من حياة (رو 12 : 1 – 3).

لقد شدّد يوحنا في رسالته الأولى أن نحب بالعمل والحق وليس بالكلام واللسان (1 يو 3 : 18)، ولذلك فالسؤال الحاسم الذي ينبغي أن نواجه فيه أنفسنا يوميا: هل فعلا محبتي هي بالعمل والحق أم أنها لا تتعدّى المجال الكلامي ؟! لقد وقع قايين في القديم بفخ المحبة الكلامية دون المحبة العاملة لدرجة أنه قتل أخاه هابيل حسدا، بالرغم من كونه أخيه الذي عاش وتربى معه، وذلك لأن "محبة" قايين لأخيه لم تتعد كون هابيل أخا له، فأبغضه وحسده ثم قتله، وعندما لاقاه الله سائلا "أين هابيل أخوك" أجابه قايين "لا أعلم، أحارس أنا لأخي" (تك 4 : 1 – 9).

لقد قتل قايين أخاه بالرغم من تحذير الله له قائلا: "أن أحسنت أفلا رفع، وأن لم تحسن فعند الباب خطية رابضة واليك اشتياقها وأنت تسود عليها" (تك 4 : 7)، ولكن للأسف أدار قايين ظهره لتحذير الله، فسمح بإبقاء خطية الحسد الرابضة في قلبه ضد أخيه، فقام عليه وقتله. ان قتل قايين لأخيه هابيل لم يحدث بيوم وليلة، انما ربضت خطية البغضة في قلبه لفترة من الزمن، وتفاقمت أكثر وأكثر إلى أن وصلت درجة القتل بالرغم من انذارات الله وحثه على التوبة، وجواب قايين لله بخصوص هابيل أخيه "لا أعلم" يدينه، فكون هابيل أخاه الأصغر يحتّم عليه أن يعرف أين هو موجود، والقسم الآخر من الإجابة يدينه أكثر: "أحارس أنا لأخي"، فقايين لم يهتم بأخيه ولوجوده ولحمايته، على الرغم من كون قايين الأخ البكر وبالتالي فهو مسؤول عن أخيه الأصغر هابيل. ان قايين لم يهتم لأخيه، تجاهله، تحاشاه، همّشه، لم يهتم أن يعرف أو يسأل عنه أو يتحدّث اليه، والأصعب من ذلك أبغضه ثم اقترف أول وربما أبشع جريمة قتل على وجه البسيطة: قتل أخاه البار الذي لم يخطئ اليه "بدم بارد" مع سبق الاصرار بالرغم من تنبيهات القاضي الأعظم، وقد حكم الكتاب على قايين وعرّفه بالشرير السائر في الظلمة بينما هابيل بالبار السائر في النور (1 يو 2 : 10 – 11، 3 : 12).

كم تذكّرنا الحادثة المذكورة بالآية الواردة في رسالة يوحنا الأولى: "كل من يبغض أخاه فهو قاتل نفس، وأنتم تعلمون أن كل قاتل نفس ليس له حياة أبدية ثابتة فيه" (1 يو 3 : 15)، فالبغض والكراهية والحسد هم البوادر الأولى للقتل ومن مكوّناته، واذا تفاعل كل هؤلاء مع قلب غير تائب سوف تحدث ولادة بشعة: مرار ضد أخي، ظلم، تهميش، انكار، تجاهل وكأنه غير موجود، مؤامرة شريرة وغيرها، كل ذلك في نطاق اطار "القتل" لأخي. نعم، قد لا نصل الى درجة القتل الفعلي كما فعل قايين، ولكن بمجرد أن نسمح للبغضة أن تمتلك قلوبنا ضد أخينا فكلمة الله تديننا بأننا بذلك نسير بالظلمة وتحكم علينا بالقتل.
ان الكتاب يعلمنا أنه لا يمكن أن نقول أننا نحب الله الذي لا نراه وبنفس الوقت نبغض أخانا الذي نراه "ولنا هذه الوصية منه أن من يحب الله يحب أخاه أيضا" (1 يو 4 : 20 – 21). ان المحبة العاملة تحتّم أن لا أغلق أحشائي حيال أخي بل أدعمه وأساعده بكل طريقة ممكنة بحسب الطاقة وربما أحيانا فوق الطاقة، "فمن يعرف أن يعمل حسنا ولا يعمل فذلك خطية له" (1 يو 3 : 17، 2 كو 3 : 8، يع 4 : 17).

لقد سبق الرب يسوع وأنذرنا بمرض برود محبة الكثيرين في الأيام الأخيرة بسبب كثرة الإثم، وأعطى لنا الدواء لهذا الداء: الصبر (مت 24 : 12 – 13، لو 21 : 19) والذي هو أحد مكوّنات المحبة العاملة والمضطرمة بزيت الروح القدس (1 تس 5 : 19)، والقلب الطاهر هو الأرض الذي تنبع منه محبة الله والخالي من كل محبة غريبة ورياء (1 تي 1 : 5، 1 بط 1 : 22).

ليتنا في هذي الأيام نعود لمحبتنا الأولى (رؤ 2 : 4)، نحب الله من كل القلب كي نستطيع أن نحب أخانا بالعمل والحق وبشدة، وبالتالي نهتم فيه ونحرسه فنستر بذلك كثرة من الخطايا ونكون أبناء النور بالحقيقة (1 بط 4 : 8، 1 يو 2 : 10).

شارك المقالة:
هل لديك سؤال عن الإيمان المسيحي؟ نحن مستعدون لاجابتك راسلنا
التعليق على مسؤولية المعلق فقط وهو ليس بالضرورة رأي الموقع
1. رمزي 04 يوليو 2012 - 18:45 بتوقيت القدس
اخي في الملكوت المحبة اخي في الملكوت المحبة
أتحدى كل المواقع في الانترنت وبالاخص المواقع الاسلامية؛ إذا وجد مثل هذا الموضوع عن المحبة او المقال الجميل والمقدس.... أتحدى ان من الصعب جداً!!! أن أرى موقع اسلامي يتكلم عن موضوع المحبة الانسانية، الحق اقول لكم: الرب يسوع هو ابن المحبة وابو المحبة ورمز المحبة الانسانية الابدية، لان المسيح يسوع معلم المحبة الاصلية التي تضحي من اجل الاخرين، الرب يسوع بزقوا على وجهه وعرروه، ولطموه وضربوه واهانوه وسبوا عليه وعذبوه وجلدوه وجرحوه واستهزؤو به وصلبوه وقال وهو معلق على الصليب:( آهٌ آهٌ يا أبتاه إغفر لهم!! لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون). اقول لكم يا احبائي الحق لن ولم ارى اعظم من هذه المحبة في كل ايام حياتي هذا اعظم تعبير وعمل يفعلهُ السيد العزيز يسوع من اجل كل انسان ولده من قبل او سيولد، الرب يسوع فادينا الى الابد اله المحبه والسلام اله المغفره والرحمه الابديه... يا حبيبي يا اخي في الملكوت المحبة، أُشجعك و اشكرك على المقال المقدس... حبيب قلبي عصام عوده امير المحبة في المسيح يسوع اله الحق معاك الى الابد
2. عصام عوده 04 يوليو 2012 - 21:21 بتوقيت القدس
شكر لأخي رمزي شكر لأخي رمزي
أشكرك جزيلا أخي الحبيب رمزي على تعليقك المشجّع لنا جميعا نحن أبناء الملكوت. المجد لرب المحبة والسلام يسوع فادينا. سلام المسيح ونعمته ومحبته معك دائما أخي العزيز
3. karam 04 يوليو 2012 - 22:21 بتوقيت القدس
kteer 3ameeq kteer 3ameeq
shukran elak,w enti ya a5i 3esam min ennas le2lal elli be3erfu elmasee7 mish bte3ref 3annu.dayman ekteb beshaje3ni kalamak keer