الخمرة الرّوحية...وخمرة النشوة

كثيرا ما سمعت من يقول : " انتم معشر المسيحيين تُحلّلون الخمرة وتنادون بشربها حتّى الثمالة . ويبنون اعتقادهم وزعمهم على بعض الآيات والحوادث من الكتاب المقدّس ، ناسين او متناسين تفسيرها ومعناها الحقيقي ، وناسين الآيات الاخرى التي تهاجم وتعارض السّكر والسّكّيرين.
24 سبتمبر 2010 - 01:25 بتوقيت القدس

كثيرا ما سمعت من يقول : " انتم معشر المسيحيين تُحلّلون الخمرة وتنادون بشربها حتّى الثمالة ".

 ويبنون اعتقادهم وزعمهم على بعض الآيات والحوادث من الكتاب المقدّس ، ناسين او متناسين تفسيرها ومعناها الحقيقي ، وناسين الآيات الاخرى التي تهاجم وتعارض السّكر والسّكّيرين.

  اسمعهم يقولون : لقد حوّل يسوع الماء الى خمر في عرس قانا الجليل ، ثمّ ان المسيحية تستعمل الخمر في التناول وهناك نصيحة في الانجيل من بولس الرسول لتلميذه  : "قليل من الخمر يصلح المعدة" رغم ان هذه الآية غير دقيقة .

  لا شكّ ان الربّ علّمنا انّ الامور النجسة هي التي تخرج من الفم ...من القلب كما الزّنى والحقد وليس ما يدخل ، ومن هنا يتأكد لنا ان المسيحية عنوانها الجوهر والمضمون ، ولا تلقى بالا كثيرًا للقشور والمظاهر ، فلا عبودية للحرف ولا عبودية لعدد الصلوات وثوانيها وركعاتها واتجاهها....انها تريد تجديدًا ، تغييرًا جذريًا ، فلو سألنا عاقلا : من الأفضل لك ان تشرب ماءً من كأس مملوءة بالماء وملوّثة من الداخل  ، أم من كأس نظيفة من الداخل ومملوءة بالماء لأجاب : الداخل هو الأهمّ.

  وللحقيقة  نقول : ان الكتاب المُقدّس لم يحرّم الخمر بتاتًا ، خاصةً وان الخمر  دخل وما زال يدخل في تركيب  بعض الادوية التي تعالج المعدة والسعال وغيرها..فها هو الرب يسوع في مثله عن السّامريّ الصالح فيخبرنا ان السامري صبّ على جروح الجريح زيتًا وخمرًا ، وها هو بولس الرسول يقول في الانجيل نصيحة لتلميذة تيموثاوس : "لا تكن فيما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة" (الرسالة الأولى إلى تيموثاوس إصحاح 5: 23)  ومع ذالك فالكتاب المقدّس  ينهى عن السُّكر والإدمان والتعاطي: "ليس للملوك أن يشربوا خمرا، ولا للعظماء المسكر. لئلا يشربوا وينسوا المفروض ويغيروا حجة كل بني المذلة"

 وفي العهد الجديد جاء : "ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة، بل إمتلئوا بالروح (أي بالروح القدس) (أفسس 5: 18).

  "لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة أوثان و لا فاسقون، ...ولا سارقون ولا طماعون، ولا سكيرون يرثون ملكوت الله" (1 كورنثوس 6: 9 و 10).

   أمّا بخصوص انّ الرب يسوع حوّل الماء الى خمر في عرس قانا الجليل ، فلقد نسي هؤلاء ان تلك الخمرة ترمز الى الامتلاء بالروح القدس ، وهي التي جعلت السكارى يستفيقون كما رئيس المُتكأ الذي عادت له حاسة التذوّق والطعم.

 هذا؛  ولا ينكر أحد اليوم طبيًّا وجود الخمر في مركبات الادوية التي تعالج المعدة والسُّعال وما اليه، وما نصحه بولس الرسول لتلميذه تيموثاوس الذي عانى من الكثير من الاسقام كان في هذه الخانة وهذا الموضوع ، فهو وصفة طبيّة كانت وما زالت متداولة مُشدّدين على القلّة في التناول.

  أمّا بخصوص التناول والمناولة  فعلينا ان نذكر ونُذكّر أنّ الرب له المجد شبّه نفسه بالكرمة الحقيقيّة وشبّه المؤمنين بالأغصان ، وكما تسري عصارة الكرمة في الاغصان لتُغذّيها وتُنمّيها ، هكذا اتخذ الرب عصارة الكرمة لتشير الى دمه المقدس الذي نتناوله فيسري في عروقنا فيقدّسنا ويُزكّينا.

  لقد أخطأ اولئك الذين يرمون المسيحيين بالسكر  وشرب الخمرة بلا حساب...انهم يحاولون الانتقاص من السماء ، من الايمان المسيحيّ الثابت كما  الصخر ، الراسخ ، القويّ ، المبني على صخر الدهور والذي هو الحقيقة الوحيدة في الارض وفي السماء.

  فالايمان ليس بشرب بعض الخمر او عدمه ، أو بأكل هذا النوع من الطعام او عدمه ، او لبس هذا النوع من اللباس او عدمه ، فالقضية أعمق وأعظم ، انها تتعلّق بالرّوح لا بالتراب ، والخلاص فقط بالدم المسفوك على الصليب ؛ صليب الجلجثة.

  لقد مللنا من القشور ، وضقنا ذرعًا باللهاث خلف الحرف والطقوس والتعبّد في محراب الظواهر.

  لقد حان الوقت ان نلتفت الى الجوهر ونرنو الى العلاء ، ونُمتّع ناظرينا بالمُعلّق بين الارض والسماء لخلاصنا ، خلاص كلّ البشر فلا خلاص الا به ....

 واخيرا جاء في الامثال: " لا تكن من شرّيبي الخمر ، المُتلفين أجسادهم" 

  أترى وبعد هذا كلّه سيبقى القوم  يتشدقون قائلين : انّ المسيحية تنادي بالخمرة !!!!!!!!!!

شارك المقالة:
هل لديك سؤال عن الإيمان المسيحي؟ نحن مستعدون لاجابتك راسلنا
التعليق على مسؤولية المعلق فقط وهو ليس بالضرورة رأي الموقع
1. صوت الحق 24 سبتمبر 2010 - 00:50 بتوقيت القدس
شكر وتساؤل شكر وتساؤل
شكرًا أخ زهير على طرح هذا الموضوع المهم والشيق. بالرغم من أني أختلف معك في معالجة بعض الأمور. وبما الحياة هي ليست مبادئ مجردة بل هي مواقف محددة، فدعني أتساءل لأفهم موقفك مما يلي: 1. هل يستطيع المؤمن المسيحي أن يشرب كأس (أو كأسين) عرق مع أكلة سمك؟ 2. هل يستطيع المؤمن المسيحي أن يشرب كأس (أو كأسين) ويسكي في عرس أحد الأقرباء أو الأصدقاء. 3. هل يستطيع المؤمن المسيحي أن يشرب كباية بيرة في مطعم محترم مع أصدقاءه. أنتظر إجابتك، وشكرًا.
2. wisam 24 سبتمبر 2010 - 11:17 بتوقيت القدس
yesalem toommak a5 zoher yesalem toommak a5 zoher
3. بنت الجليل 25 سبتمبر 2010 - 17:22 بتوقيت القدس
شكرا على التوضيح اخ زهير,لكن الموضوع اكبر من ذلك.. شكرا على التوضيح اخ زهير,لكن الموضوع اكبر من ذلك..
اناشد نمرة 1 صوت الحق,واسأل نفس الاسئلة, منتظرة جوابك اخ زهير!!
4. حازم 25 سبتمبر 2010 - 19:11 بتوقيت القدس
و انا الا خر و انا الا خر
و انا الا خر اسال نفس السؤال اخ زهير
5. زهير دعيم 25 سبتمبر 2010 - 21:36 بتوقيت القدس
خمرنا هو الربّ خمرنا هو الربّ
اخوتي خمرنا المُعتّق هو الربّ ، ونشوتنا علوية هي الروح القدس.. كزهير اقول مع الرسول: فرحا مع الفرحين ، فلا بأس بكأس من العرق مع وجبة سمك ، شريطة ان لا نُعثر اخوة لنا ولا نغالي في ذلك .. حقًّا وهذا رأيي الشخصي :مشاركة الناس افراحهم هي واجب ، وارتشاف كأس من العرق لن يضير الربّ بشيء.. انه يريد رحمة لا ذبيحة. مع محبتي وشكري للقائمين عن هذا الموقع المبارك ولكل من مرّ وعلّق وسأل
6. القس الد كتور منير قا قيش 27 سبتمبر 2010 - 20:31 بتوقيت القدس
لا تشربوا كاس العرق - نصحيه لا تشربوا كاس العرق - نصحيه
أخي زهير لا اوافقك الراى عن كاس العرق أمثال 31و23:20الكتاب المقدس يحثنا ان لا نكون مع الشاربين فكيف نشرب كاسا والاطباءلا ينصحون بما تنصح خوفامن الضعيف يدمن وهناك اسباب عديده اخرى لا انصح المومن تعاطي العرق وكذلك كاس من الوسكي لان الكاس سيصبح كاسين وهلما جرا الرب يرينا في كلمته الحق ولا نشاكل هذا الدهر بخمره كذلك المعنى الاصلي للخمره هو العصير ولدي شرح مطول عن الخمر وشكرا
7. عابر 29 سبتمبر 2010 - 16:07 بتوقيت القدس
إلى 6 إلى 6
إلى القس منير قاقيش، من هؤلاء الأطباء الذين لا ينصحون بشرب المشروبات الروحية؟ مثير جدًا للاهتمام هذا التعميم: "الأطباء". هل لديك أبحاث طبية؟ في المقابل هناك أبحاث طبية تقول أن شرب النبيذ الأحمر مثلاً مفيد جدًا. http://wine.about.com/od/wineandhealth/Wine_and_Health.htm الخمرة في الكتاب المقدس تعني الخمرة، وكل المحاولات للقول بأنها عصير هي محاولات لمنع شرب الخمر بطرق قاموسية ضعيفة. من لا يستطيع أن يضبط نفسه بعد الكأس الأول أو الثاني هو نفس الشخص الذي لا يستطيع أن يضبط نفسه بعد رغيف الفلافل الأول والثاني والثالث والرابع. هيا نمنع الفلافل. انا متأكد أنه لا يخفى عليك أن الخطية هنا هي الشراهة وليست نوع الأكل أو الشرب. كولوسي 16:4... تحسم الموضوع.
8. John 30 سبتمبر 2010 - 12:20 بتوقيت القدس
to Number 7 to Number 7
My dear brother Aber, Sabeel, I agree with Dr. Kakish,s warning to us. May God bless you as you read Ephesians chapter 15:15-19 the Bible gives warning about many wordly issues due to the weaknesses in us. Your comparison to the Falafel is a poor comparison. comparing the spiritual with the physical.I guess Paul is right in Icor3:1 Also Paul in Colos 2:16 does not mean what you think. No time or space to explian.please realize in the last days we want to do as we wish , drink and live. Also we want to have teachers as we want 2nd Tim 4: i-5 Dr. Kakish is giving a warning according to God's word as far as he sees it. You can accept it or continue teach as you wish and let the weak fall in his weakness and eat Falafel as much as he wants I love you and thank you for sharing your thoughts John
9. عابر 30 سبتمبر 2010 - 14:30 بتوقيت القدس
To John of 8 To John of 8
Dear John, Thank you for being kind with me, brother. But still I don't agree with you and the comparison I gave is appropriate because it is comparing two things that we eat or drink. There is nothing spiritual about whiskey besides that it spins your head around :) I didn't say you can get drunk. I said you can drink. If you don't want to drink it's up to you. But the Bible has no such instruction. You will bring verses from the Bible and I will other verses from the Bible and it will be an endless debate. I'm not promoting drinking alcohol as such. But I'm protesting against forbidding what God does not forbid. If someone does not want to drink because he doesn't want to be a stumbling block to others, that's fine. But don't make a rule out of it. What you and Pastor Muneer are doing, is putting useless burden on people's conscience. Instead you should teach people to be wise and have self control. The "don't-touch" philosophy has never worked, and it will not work here.
10. فكتور بحبح 01 أكتوبر 2010 - 12:41 بتوقيت القدس
الخمره في الكتاب المقدس الخمره في الكتاب المقدس
الى ألاحباء جميعا قد تتضارب الافكار حول موضوع الخمره في الكتاب المقدس ويستطيع كل انسان ان يفسر ما يحلو له حسب رغبته ولكن ننسى انه يوجد اشخاص قد جاهدوا لكي يقدموا لنا الافضل في تفسير الكتاب المقدس ولو رجعنا الى تلك المراجع سوف نجد مفاجئات مذهله خصوصا حول هذا الموضوع .ولو نظرناالى الايات الكتابيه حول موضوع الخمر نجد هناك تناقض لأنه احيانا يسمح واحيانا يمنع ؟ هل المشكله في الكتاب المقدس حاشا ولكن المشكله هي في عدم فهمنا للموضوع ولو درسنا كلمه الخمر في الكتاب لوجدنا انها تعني ثلاث معاني كما ترجمت الى اللغه العربيه فهي تعني احيانا -النبيذ-واحيانا عصير العنب-واحياناالشراب الممزوج اي المسكر فجميع هذه المعاني عند ترجمتها جمعت في كلمه واحده (الخمر)فهل يعقل ان بولس الرسول ينصح تلميذه بشرب الخمر وبعد عده ايات يمنع شربه المشكله هي تكمن في تفسيرنا وفهمنا للايه ولو رجعنا الى ايات العهد القديم نجد ايات كثيره تمنع شربه والاقتراب اليه والتواجد بين شاربيه او حتى النظر اليه قد نسيتم هذه الايه امثال31:23 لا تنظر الى الخمر اذ احمرت حين تظهر حبابها في الكاس وساغت مرقرقة. 32 في الاخر تلسع كالحية وتلدغ كالافعوان واخيرا اقول لكم.كما قال بولس الرسول كل الاشياء تحل لي ولكن ليس كل الاشياء توافق ويوجد مثل يقول اذا كان كثيره مضر فقليله بلا منه.؟ هل حينما اشرب كاس خمره في مناسبه ما اكون شهاده تعكس صوره المسيح في حياتي ؟؟؟ وشكرا عندي معلومات حول هذا الموضوع اود ان اشاركها مع اي شخص يريد اخوكم بالرب :القس فكتور بحبح